ඉස්ලාම් ආගමේ දෙවියන් පිළිබඳව සංකල්පය

එය බොහෝ අනුගාමිකයන් සිටින ප්‍රධාන සෙමිටික් ආගමකි. ඉස්ලාමයේ දේව සංකල්පය නම් ඔවුන් එක දෙවියෙකු සහ කුරානයේ ඉගැන්වීම් විශ්වාස කිරීමයි. ඔවුන් ද පරලොව හා අනාගතවක්තෘවරුන් විශ්වාස කරති.

"අල්ලාහ්, සදාකාලික, නිරපේක්ෂ."

"ඔහු කිසිවෙකුව ප්‍රසූත කලේ නැත, ඔහු කිසිවෙකු විසින් ප්‍රසූත කරනු ලැබුවේද නැත."

"ඔහුට සමාන කිසිවෙක් නැත." [අල් කුර්ආනය 112:1-4]

සූරා ඉක්ලාස් - දේවධර්මයේ ස්පර්ශ ගල:

දේවධර්මය යනු දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ අධ්‍යයනයයි. සූරා ඉක්ලාස් දෙවියන් අධ්‍යයනය කිරීමට පරිපූර්ණ මාර්ගයක් ඇත. මුස්ලිම් නොවන ඕනෑම කෙනෙකුට මෙයින් පරීක්ෂා කළ හැක.

දෙවියන්-මිනිසුන් ගැන ඉස්ලාම් පවසන්නේ කුමක්ද?

බොහෝ සාන්තුවරයන් සහ අධ්‍යාත්මික ගුරුවරුන් සිටින බැවින් ඉන්දියාව දේව-මිනිසුන්ගේ දේශය ලෙස හැඳින්වේ. එවැනි එක් මාස්ටර් කෙනෙකි ඔෂෝ රාජ්නීෂ් ය.

Osho Rajneesh;

ඔහු ඉන්දියාවේ අධ්‍යාත්මික ගුරුවරයෙකු වූ අතර ඔහුගේම ප්‍රජාවක් පිහිටුවා ගත්තේය. නමුත් ඔහුගේ අනුගාමිකයන් සිතුවේ ඔහු දෙවියන් බවයි.

භගවාන් රාජනීෂ් -සූරා ඉක්ලාස් පරීක්ෂණයට ලක් කර බලමු:

• පළමු නිර්ණායකය වන්නේ එක් අයෙකු වීමයි, -නමුත් ඔහු වැනි බොහෝ දෙනෙක් සිටිති
• දෙවනුව, ඔහු සදාකාලික විය යුතුය, -නමුත් රාජනීෂ් මිය ගියේය.
• තෙවනුව, 'ඔහු කිසිවෙකුව ප්‍රසූත කලේ නැත, ඔහු කිසිවෙකු විසින් ප්‍රසූත කරනු ලැබුවේද නැත' -රාජනීෂ්ට දෙමාපියන් සිටියහ.
• හතරවනුව, 'ඔහුට සමාන කිසිවෙක් නැත,' නමුත් රාජ්නීෂ් වැනි බොහෝ දෙනෙක් සිටිති.

අපි දෙවියන්ව හඳුන්වන්නේ කුමන නමින්ද?

'දෙවියන්- ඝ්ඕඪ්' යන වචනය සමඟ වෙනස්කම් ඇති කළ හැකි නිසා ඉස්ලාමයේ දේව සංකල්පය පිරිසිදුව තබා ගැනීම ට මුස්ලිම්වරුන් දෙවියන්ට "අල්ලාහ්" ලෙස හැඳින්වීමට කැමැත්තක් දක්වයි.

දෙවියන් වහන්සේ මනුෂ්‍යයෙකු වන්නේ නැත:

බොහෝ අය තර්ක කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ සර්වබලධාරී නම්, ඔහුට මනුෂ්‍යයෙකු විය නොහැක්කේ මන්ද යන්නයි. ඒ මන්දැයි පහත කරුණු වලින් අපි ඔබට කියන්නෙමු,

දෙවියන් වහන්සේ අමරණීය ය; මිනිසුන් අමරණීය නොවේ.

දෙවියන්ට ආරම්භයක් හෝ අවසානයක් නැත, නමුත් මිනිසුන්ට තිබේ.

දෙවියන්ට කන්න හෝ නිදා ගැනීමට අවශ්‍ය නැත.

දෙවියන් මනුෂ්‍ය තත්වයකට පැනිනියා නම්, තවත් මනුෂ්‍යයෙකුට නමස්කාර කිරීමෙන් පලක් නැත.

දෙවියන් වහන්සේ මිනිසත් බවට පත්වුවහොත්, ඔහු දෙවියන්ගේ කිසිදු ගුණාංගයක් නොමැති තත්වයකට පත්වන අතර ඔහුට නමස්කාර කිරීමෙන් පලක් නැත. තවත් මිනිසෙකුට නමස්කාර කිරීමෙන් පලක් නැත.

දෙවියන් වහන්සේ අභක්තික ක්‍රියා කරන්නේ නැත

ඉස්ලාමයේ දෙවියන් පිළිබඳ සංකල්පය ඔහු උත්තරීතර වීම වටා කැරකෙයි; එබැවින් ඔහුට කිසිදා අයුක්තිය හෝ බොරු කීම වැනි අභක්තික ක්‍රියා (UnGodly act) සිදු කළ නොහැක.

ඔහු කිසිවිටෙක අසාධාරණ නැත, ඔහු වැරදි කරන්නේ නැත,

දෙවියන් වහන්සේ දේව ක්‍රියා සිදු කරයි.

"ඇත්ත වශයෙන්ම අල්ලාහ් සෑම දෙයකටම බලය ඇත." අල් කුර්ආනය 2:106, 2:109, 2:284, 3:29, 16:77, 35:1

Anthropomorphism: මානවරූපවාදය:

බොහෝ ආගම් විශ්වාස කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ මනුෂ්‍ය ස්වරූපය ගෙන පහළ වන බවයි, නමුත් ඉස්ලාමයේ දේව සංකල්පය එවැන්නක් නොවේ; අපි එය කෙටියෙන් බලමු,

මැවුම්කරු උපදෙස් අත්පොත සකස් කරයි

මිනිසුන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද සෑම දෙයකටම අනුගමනය කරන අත්පොතක් ඇත. කුරානයේ ස්වරූපයෙන් මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ ජීවිතයට අත්පොතක් ද ඇත.

අල්ලාහ් දූතයින් තෝරා ගනී

අල්ලාහ් තමා පහළ වන්නේ නැත, නමුත් ඔහුගේ පණිවිඩය පතුරුවා හැරීම සඳහා අනාගතවක්තෘවරුන් සහ දූතයන් යවා ඇත.

සමහර අය 'අන්ධ' සහ 'බිහිරි.'ය.

මෙම සංකල්පය තරමක් විකාරයක් වුවද, මිනිසුන් තවමත් එය විශ්වාස කරයි.

මෙම පුද්ගලයින් සැබවින්ම අන්ධ සහ බිහිරි වන අතර කිසි විටෙකත් තේරුම් නොගනී.

"බිහිරි, ගොළු සහ අන්ධ, ඔවුන් (මාර්ගයට) ආපසු නොඑනු ඇත." [අල් කුර්ආනය 2:18]