සීක් ආගමේ දෙවියන් පිළිබඳ සංකල්පය
මෙම පාඩමේදී අපි සීක් ආගමේ දෙවියන් පිළිබඳ සංකල්පය සමාලෝචනය කරමු. අපි ආගමේ අංග හරහා ගොස් එය ඉස්ලාම් ආගමට සංසන්දනය කරමු.
සීක් ආගමේ දෙවියන් පිළිබඳ සංකල්පය
එය ලෝකයේ ප්‍රධාන ආගම නොව ගුරු නානක් විසින් පිහිටුවන ලද හින්දු ආගමේ ශාඛාවකි. සීක් ආගම ආරම්භ වූයේ පකිස්ථානයේය.
සීක් සහ සීක් ආගමේ අර්ථ දැක්වීම
සීක් යන්න ව්‍යුත්පන්න වී ඇත්තේ අනුගාමිකයා යන අරුත ඇති 'සිසියා' යන වචනයෙනි. සීක්වරු ගුරුවරුන් දස දෙනෙකුගේ ඉගැන්වීම් අනුගමනය කරති, පළමුවැන්නා ගුරු නානක් ය. ශ්‍රී ගුරු ග්‍රන්ත නමින් ඔවුන් අනුගමනය කරන පොතක් ද ඔවුන් සතුව ඇත.
K පහ (The 5 K's)
සෑම සික් ජාතිකයෙකුටම K පහ තබා ගත යුතුය
1) කේෂ් යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ සීක් ජාතිකයන් ඔවුන්ගේ කොණ්ඩය කපා නොගන්නා නිසා නොකපු හිසකෙස් යන්නයි.
2) කන්ග, එනම් පනාව, තමන් ළඟ තබා ගත යුතු ය.
3) කඩ, ලෝහ බංගල්, මෙය ආගමට ඔවුන්ගේ සම්බන්ධය පෙන්නුම් කරන අතර ශක්තිය සඳහා යොදා ගනී.
4) කිර්පාන් - ඔවුන් ආත්මාරක්ෂාව සඳහා තබා ගත යුතු කිනිස්ස
5) කච්චා - කඩිසරකම සඳහා පැළඳ සිටින ලාච්චුව යට දණහිස දක්වා දිග.
මුල් මන්ත්‍රය: සීක් ආගමේ මූලික ඇදහීම
සීක් ආගමේ දෙවියන් පිළිබඳ සංකල්පය වඩාත් හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැක්කේ මුල් මන්ත්‍රය උපුටා දැක්වීමෙනි.
"පවතින්නේ එකම දෙවි කෙනෙක් පමණි, ඔහු සත්‍ය, නිර්මාතෘ, බියෙන් හා වෛරයෙන් තොර, අමරණීය, ස්වයං-පවත්නා, ශ්‍රේෂ්ඨ සහ දයානුකම්පිත ලෙස හැඳින්වේ." ශ්‍රී ගුරු ග්‍රන්ත සාහිබ් - වෙළුම 1 ජපුජි, පදය 1
මෙයින් ඇඟවෙන්නේ සීක් දහම දැඩි ලෙස ඒකදේවවාදය අනුගමනය කරන අතර සීක් ආගමේ දෙවියන් පිළිබඳ සංකල්පය තනි දෙවියෙකු සහ ගුරුවරුන්ගේ ඉගැන්වීම් වටා පරිණාමය වන බවයි. සීක් වරුන්ට දෙවියන් සඳහා 'එක් ඕම්කාරා' වැනි බොහෝ නම් ඇත.
සීක් ජාතිකයන් ඔවුන්ගේ උත්තරීතර ස්වාමින් වහන්සේට දෙන තවත් බොහෝ නම් වේ
සාහිබ් - ස්වාමීන්
Kartar - නිර්මාතෘ
සත්තනාම - ශුද්ධ නාමය
ඔවුන් ඔහුව වහේ ගුරු - එකම සැබෑ දෙවියන් ලෙසද හඳුන්වයි.
සීක් ආගමේ දෙවියන් පිළිබඳ සංකල්පය ඒකදේවවාදය මත පදනම් වේ. ඔවුන් ද අවතාරවාදය - පුනරුත්පත්තිය පිළිබඳ මූලධර්මය විශ්වාස නොකරයි. Avataravada පදනම් වී ඇත්තේ දෙවියන් වහන්සේ අවතාර ලෙස පුනරුත්පත්තිය සහ මිනිසුන්ට උපකාර කිරීම යන සංකල්පය මත ය. සීක්වරු අවතාර විශ්වාස කළත්, ඔවුන් ඔහුව දෙවියන්ගේ පුනරුත්පත්තියක් ලෙස සලකන්නේ නැහැ. පිළිම වන්දනාවටත් විරුද්ධයි.
කබීර්ගේ බලපෑමෙන් ගුරුන්නාන්සේ.
සාන්තුවරයා වන කබීර්ගේ කියමන ගුරු නානක්ට කෙතරම් තදින් බලපෑවාද යත් ඔහු ගුරුන්නාන්සේ සාහිබ් හි ඔහුගේ කියමන එකතු කළේය.
ප්‍රසිද්ධ යුගලවලින් එකක් නම්, "සෑම කෙනෙක්ම කරදරයේදී දෙවියන්ව සිහිපත් කරයි, නමුත් සාමය සහ සතුට අතරතුර කිසිවෙකු ඔහුව සිහිපත් නොකරයි. සමාදානයෙන් හා සතුටෙන් සිටින විට දෙවියන් සිහි කරන්නාට කරදර ඇති වන්නේ කුමකට ද?"
අපි එය කුර්ආන් වැකිය සමඟ සංසන්දනය කළහොත්, "මිනිසාට යම් කරදරයක් ඇති වූ විට, ඔහු පසුතැවිලි වී ඔහු වෙත හැරී තම ස්වාමියා වෙත මොරගසයි. නමුත් පසුව ඔහු ඔහුට ඔහුගෙන්ම අනුග්‍රහය ලබා දෙයි, ඔහු කලින් කෑගැසූ දේ ඔහුට අමතක වී, ඔහු අල්ලාහ්ට ප්‍රතිවාදීන් පිහිටුවයි. [අල් කුර්ආනය 39:8]
මේ අනුව අපට ආගම් දෙකෙහිම සමානකම් දැකිය හැකි අතර ශුද්ධ ලියවිල්ල හෝ කියමන් ආගම වඩාත් හොඳින් විස්තර කරන බව අපට පෙනේ. සික් ආගමේ දෙවියන් යන සංකල්පය පදනම් වී ඇත්තේ ඉස්ලාම් ආගමේ එකම ඒකත්වය මතය.